Sheikh ibn Uthaymin
Question : Quel le jugement de celui qui oubli de laver un membre pendant les ablutions ?
Réponse : Si une personne fait les ablutions et qu’ elle oublie un membre, si elle s’en souvient tôt, elle lave le membre (oublié) et les autres qui suivent.
Par exemple : Une personne fais ses ablutions et oublie de laver son bras gauche, il lave son bras droit, sa tête ses oreilles, ses pieds.
Et lorsqu’il termine de laver ses pieds il se rappelle qu’il n’a pas lavé le bras gauche.
Alors nous lui disons: laves ta main gauche puis ta tête et tes oreilles puis tes pieds.
Nous l’avons obligé de laver la tête les oreilles et les pieds pour respecter l’ordre.
Car on doit respecter l’ordre dans les ablutions comme allah l’a ordonné (mettre dans l’ordre) : “lavez vos visages et vos mains jusqu’aux coudes; passez les mains mouillées sur vos têtes; et lavez-vous les pieds jusqu’aux chevilles” (la table servie verset :6)
Par contre si il ne s’en souvient qu’après un long moment alors il doit reprendre depuis le début.
Par exemple quelqu’un oublie de se laver la main gauche puis termine ses ablutions et se rappelle qu’il ne s’est pas lavé le bras gauche qu’après un long moment alors il doit recommencer les ablutions depuis le début cause de la non continuation.
Car la continuation entre les membres de l’ablution est une condition de validité.
Mais qu’on sache que si il y a doute, c’est à dire lorsqu’il termine les ablutions il doute : est ce qu’il a lavé la main gauche ou la main droite, ou est ce qu’il s’est lavé le nez ou la bouche alors dans ce cas il ne s’en préoccupe pas, continue, fais la prière et il n’y a pas de mal.
Car on ne se soucis pas du doute lorsque l’acte d’adoration a été accompli.
Car si nous prenions ça en considération on ouvrirait une porte de l’obsession (wasswass) aux gens.
Et tout le monde commencerait à douter de ses actes d’adoration.
Et c’est par miséricorde d’Allah 3aza wa jal que celui qui doute après que son acte d’adoration soit terminé, il n’y fais pas attention et ne s’en soucis pas sauf si il est sûr d’un manquement alors il doit rattraper.
Source : Site officiel du Sheikh
