Al imam al-Lâlakâ’i
Allah a choisi à cette communauté le meilleur des messagers, lui a révélé le meilleur des livres et Allah a fait de cette communauté la meilleure. Et tout ceci implique qu’Allah ait choisi, comme porteurs de cette religion et comme compagnons du meilleur Messager, les meilleures hommes qui soient après les messagers et les prophètes : Les Sahabas.
Qui considère t-on comme un Sahabi ?
Un Sahabi est, d’après ibn Rajeb :
« Toute personne ayant rencontré le Prophète (Prière et bénédiction d’Allah sur lui) en croyant en lui et qui est mort en étant musulman”[1]*
Ainsi, le fait de dire : ” Toute personne qui a vu le Prophète(Prière et bénédiction d’Allah sur lui) est un Sahabi “, ceci est faux puisqu’un Sahabi peut ne jamais avoir vu le Prophète (Prière et bénédiction d’Allah sur lui) comme Ibn oummou Maktoum qui était aveugle.
De même, dire que ” Tout musulman qui vécu au temps du Prophète(Prière et bénédiction d’Allah sur lui) est un Sahabi “, ceci est faux également puisqu’il faut impérativement avoir rencontré le Prophète(Prière et bénédiction d’Allah sur lui), en étant croyant et être mort dans la religion de Mouhammad(Prière et bénédiction d’Allah sur lui).
Si depuis sa révélation, la religion a réussit à se perpétuer à travers les générations, et bien elle eut besoin de personnes qui en soient porteuses pour pouvoir ensuite la transmettre de manière sure aux générations qui succédèrent. Mais si la première génération de cette communauté, c’est à dire les compagnons ne furent pas à même de remplir cette tâche, cela signifierait que la religion d’Allah eut été perdue. Et comment alors ceux qui vinrent après eux pourraient-ils avoir reçu une religion qui n’aurait pas été transmise !!! Il va donc de soit qu’Allah ait fait de ce groupe, qui est en fait le groupe mère, la source d’où l’Islam prit son ampleur et débuta son expansion.
Ainsi les Sahabas apprirent le Coran et la Sounnah du Prophète(Prière et bénédiction d’Allah sur lui), et de la meilleure façon répandirent ses enseignements. D’ailleurs Allah Qui connaît toute chose les loue et vente leur mérite dans plusieurs versets coraniques :
Allah dit :
Traduction relative et approchée : “Mouhammad est le Messager d’Allah et ceux qui sont avec lui sont durs avec les mécréants, miséricordieux entre eux. Tu les vois inclinés prosternés recherchant d’Allah grâce et agrément. Leurs visages sont marqués par la trace laissée par leur prosternation. Telle est leur image dans la Thora. Et l’image que l’on donne d’eux dans l’évangile est celle d’une semence qui sort sa pousse, puis se raffermit, s’épaissit, et ensuite se dresse sur sa tige, à l’émerveillement des semeurs.(Allah) par eux (les croyants) remplit de dépit les mécréants. Allah promet à ceux d’entre eux qui croient et font de bonnes œuvres, un pardon et une énorme récompense”S48 V29
ibn el jawzi a dit : « Et ceci caractérise l’ensemble des Sahabas pour la majorité des savants »[2]
el qourtoubi a dit concernant “…Il a promis a ceux qui ont cru…” :
« C’est à dire qu’Allah a promis à ceux qui sont avec Mouhammad et ce sont eux les croyants dont les œuvres sont pieuses et Allah leur a promis “…un pardon et une immense récompense…” c’est a dire une récompense éternelle : Le Paradis »[3]
El Hafidh ibn Kathir a dit : « Et tous ceux qui sont sur les traces des compagnons rentrent dans le même contexte »[4]
abou ‘aroua ez-zoubayri a dit : « Nous étions chez Malek et il fut fait allusion à un homme qui dénigrait les compagnons du Prophète alors Malek lut ce verset “…Mouhammad est le Messager d’Allah […] par eux (les croyants), (Allah) remplit de dépit les mécréants[…]”
Puis Malek dit : « Celui qui a dans le cœur de la haine (du dépit) envers les compagnons de Mouhammad est concerné par ce verset[5] »
Allah dit :
Traduction relative et approchée : “…On ne peut comparer cependant celui d’entre vous qui a donné ses biens et qui a combattu avant la conquête de la Mecque, ces derniers sont élus hauts en hiérarchie que ceux qui ont donné leurs biens et combattu après. Or à chacun Allah a promis la plus belle récompense (el Houssna) et Allah est Grand Connaisseur de ce que vous faites” S57 V10
D’après ibn jarir (el Houssna) c’est en fait le Paradis comme ce fut rapporté du Prophète(Prière et bénédiction d’Allah sur lui) (Marfou’) et des compagnons (Maouqouf)[6]
ibn hazm prit pour argument (…or, à chacun Allah a promis el Houssna) pour affirmer que tous les Sahabas sans exception sont promis au Paradis[7]
Allah dit également :
Traduction relative et approchée : “Les tous premiers croyants parmi les émigrés et les auxiliaires et ceux qui les ont suivis dans le beau comportement, Allah les a agrée et ils L’agréent. Il a préparé pour eux des jardins sous lesquels coulent des ruisseaux et ils y demeureront éternellement. Voilà l’énorme succès ” S9 V100
el hafidh ibn kathir a dit : « Allah nous a certes informé qu’Il était satisfait des premiers parmi les Mouhajirines (Mecquois) et les Ansars (Médinois) et ceux qui les ont suivit dans les bien, alors malheur à celui qui les déteste ou insulte l’un d’entre eux, d’autant plus s’il s’agit du grand véridique, du Calif Abou Bakr ibn abi Kahafa. Car en effet le groupe des Rafida (les chiites) font preuve d’animosité envers le meilleur Sahabi, le déteste et l’insulte. Que font ces gens-là de leur foi au Coran, lorsqu’ils insultent ceux qu’Allah a agréés !!! Alors que les gens de la Sounnah agréent ceux qu’Allah et Son Messager ont agréés et insultent ceux qu’Allah et Son Messager insultent, prennent pour amis ceux qu’Allah et Son Messager prennent pour amis et pour ennemis ceux qu’Allah et Son Messager prennent pour ennemis. Et les gens de la Sounnah suivent et n’innovent pas et voilà pourquoi ils forment le parti vainqueur d’Allah et sont Ses adorateurs croyants»[8]
Allah dit :
Traduction relative et approchée : “Allah a très certainement agréé les croyants quand ils t’ont prêté le serment d’allégeance sous l’arbre. Il a su ce qu’il y avait dans leur cœur et a fait descendre sur eux la quiétude, et Il les a récompensés par une victoire proche” S48 V18
ibn hazm a dit : « Allah nous a informé qu’Il savait ce qu’il y avait dans leur cœur, et qu’Il avait fait descendre la paix sur eux, il n’appartient donc à personne de douter des compagnons»[9]
Allah dit :
Traduction relative et approchée : “Dis : ” Louange à Allah et paix sur Ses serviteurs qu’Il a élus ! “Lequel est meilleur ? Allah ou bien ce qu’ils Lui associent” S27 V59
ibn ‘abdel bar a dit : « Es Saoudi rapporte d’Abou Malek d’après ibn Abassi au sujet de ce verset : « Ceux sont les compagnons de Mouhammad » Tels furent les propos de es Saoudi, de Hassan el Bassri, ibn ‘Ouyina et ath-Thawri »[10]
Allah dit aussi:
Traduction relative et approchée : “… le jour où Allah épargnera l’ignominie au Prophète et à ceux qui croient avec lui …”S66 V8
Cheikh el islam ibn Taymiya a dit : « En somme tout ce qui est dans le Coran comme interpellation aux croyants, aux pieux, aux bienfaisants, ainsi que les louanges qui leur sont faites et bien ce sont eux (c’est à dire les compagnons). Ce sont eux les premiers de cette communauté et les meilleurs de cette communauté à être visés par ces versets »(11)
[1] Ibn Rajeb dans « El Issaba » Vol.1 p.10* Et ibn Hajar et d’autres ont ajouté : « …même s’il a apostasié, puis est revenu dans l’Islam »[2] Dans son Tafsir Vol.7 p.173
[3] Dans son Tafsir Vol.7 p.173
[4] Dans son Tafir S48 V29
[5] Rapporté par Abou Nou’aim Vol.2 p.327 ainsi que ibn el Jawzi dans son Tafsir Vol.7 p. 175
[6] Cf. Tafsir d’ibn Jarir
[7] « El Mouhalla » Chp.4 p.148-149
[8] Dans son Tafsir Vol.2 p.148
[9] « El Mouhalla » Chp.4 p.148
[10] « El Isti’ab » 1/ p13
[11] « Minhaj es Sounnah » Vol.2 p.49-50
Références:
« Ousoul I’tiqad Ahl es Sounnah wal Jama’a »
Oummou Yassir
